Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2026

ΤΑ «ΠΑΡΚΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ» ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ

 ΤΑ «ΠΑΡΚΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ» ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ

Κείμενο: © Αντώνιος Β. Καπετάνιος, 2 Γενάρη 2026.
Δασολόγος-Περιβαλλοντολόγος
Φωτογραφίες: © Αντώνιος Β. Καπετάνιος
            
        Τα «πάρκα γειτονιάς» ή «πάρκα τσέπης» (Pocket Parks) είναι μικρής. κλίμακας. πράσινοι χώροι, θύλακες πρασίνου εντός του αστικού ιστού που δημιουργούνται με την κατάλληλη αξιοποίηση πάσης φύσεως υφιστάμενων αστικών κενών. Βελτιώνουν με τη λειτουργία τους την ποιότητα ζωής στις πόλεις, ιδιαίτερα στις περιοχές αυτής που είναι πυκνοδομήμενες και ελλείπει το κυρίως πράσινο. Συνήθως δεν ξεπερνούν σε εμβαδό τα 500 με 600 τ.μ. Ο ρόλος τους εστιάζεται στην παροχή του απαραίτητου πράσινου σε περιοχές της πόλης, επί τη βάσει της προσφοράς τους για ξεκούραση και κοινωνικοποίηση, αποτελώντας τους βιοκλιματικούς θύλακες στο άστυ, συνεισφέροντας. έτσι στην πολεοδομική, περιβαλλοντική, εικαστική, οικονομική και κοινωνική αναβάθμιση των αστικών περιοχών.


Το αστικό πράσινο εν συνόλω
        Το πράσινο. των «πάρκων γειτονιάς» (πρέπει να) συνδυάζεται με το λοιπό δημόσιο αστικό πράσινο, ήτοι. με. τα πάρκα, τα άλση και. τις δενδροστοιχίες, καθώς και με τους κοινόχρηστους δημόσιους αστικούς χώρους (τις πλατείες και τους ανοικτούς χώρους συνάθροισης κοινού), όπως και με το ιδιωτικό πράσινο των κήπων, των αυλών και του περιβάλλοντος πρασίνου των λοιπών κτηρίων της πόλης. Επίσης (πρέπει να) διασυνδέεται. μ’ ένα ευρύτερο λειτουργικό δίκτυο των χώρων αστικού πρασίνου μέσω πεζοδρόμων, «πράσινων» διαδρομών και ποδηλατοδρόμων, παρέχοντας εύκολη πρόσβαση και χρήση σε όλους τους ενδεχόμενους χρήστες. Υπό την εν λόγω συγκρότησή τους τα «πάρκα γειτονιάς» συμμετέχουν στο εν συνόλω λειτουργικό αστικό πράσινο, που παρέχει τις περιβαλλοντικές και κοινωνικο-πολιτισμικές του προσφορές στην πόλη.
            Σε αυτό το πλαίσιο θεώρησης των «πάρκων γειτονιάς», η αντιμετώπισή τους στο επίπεδο της κανονιστικής-διοικητικής τους προσέγγισης και της αντίστοιχης διαχείρισής τους προέκυψε σύμφωνα με την αριθμ. 133384/6587/10-12-2015 (ΦΕΚ 2828/Β’/23-12-2015) υπουργική απόφαση με θέμα «Προδιαγραφές Σύνταξης των Μελετών Διαχείρισης Πάρκων και Αλσών» (της οποίας ήμουν ο εισηγητής). Σε αυτήν ξεχωρίζονται στο άρθρο 3 ως ιδιαίτερη κατηγορία, ως προς την προστασία και τη διαχείρισή τους, τα πάρκα με εμβαδό έως 0,1 Ha (βλπ τα «πάρκα γειτονιάς»), με συγκεκριμένους κανόνες που αφορούν στη διαχείριση αυτών, ενώ στο άρθρο 4 της εν λόγω κανονιστικής πράξης αναφέρεται ως αναγκαιούσα ενέργεια διαχείρισης, προκειμένου να υπάρχει η εν συνόλω αντιμετώπιση του αστικού πρασίνου στην πόλη, «η διασύνδεση του εκάστοτε χώρου πρασίνου με τους λοιπούς συγκροτημένους κοινόχρηστους χώρους της πόλης, και ιδιαίτερα με τους πλησιέστερους σε αυτόν. Επίσης, εξετάζεται η διασύνδεσή του με το περιαστικό πράσινο, με τις δενδροστοιχίες και το ιδιωτικό πράσινο».
1η: «Πάρκο γειτονιάς» στο Περιστέρι, επί της οδού Λασσάνη, εμβαδού 500 τ.μ., τον Γενάρη 2020, εγκαταλελειμμένο και υποβαθμισμένο!


Περιβαλλοντική προσφορά
Στο επίπεδο της περιβαλλοντικής προσφοράς τα «πάρκα γειτονιάς» ενισχύουν τη βιοποικιλότητα, αφού λειτουργούν ως, μοναδικά πολλές φορές, καταφύγια για την αστική πανίδα, ενώ μπορούν να συντηρούν και φυτικά είδη που πιέζονται ως προς τη διατήρησή τους στην υπόλοιπη πόλη και βρίσκουν στον μικροχώρο των «πάρκων γειτονιάς» καταφυγή.
Επίσης, περιορίζουν το θόρυβο και τη σκόνη, με το φιλτράρισμα του αέρα που πραγματοποιείται, κι επιδρούν αποτρεπτικά στη ρύπανση της ατμόσφαιρας, λειτουργώντας ως φίλτρα των ατμοσφαιρικών ρύπων.
Τα «πάρκα γειτονιάς» συντελούν στη βελτίωση του αστικού μικροκλίματος στις περιοχές όπου υφίστανται, ιδίως σε επίπεδο γειτονιάς, καθώς μετριάζουν τις θερμοκρασίες στις πυκνές αστικές ζώνες και περιορίζουν τις επιπτώσεις της αστικής θερμικής νησίδας, συντελώντας έτσι δραστικά στον περιορισμό της, με τη συλλειτουργία και του λοιπού αστικού πρασίνου, μέσω της σκίασης και της αναγωγικής λειτουργίας των φυτικών ειδών. Το γεγονός αυτό έχει και ενεργειακή ανταπόκριση, αφού όπως έχει αποδειχτεί, η αύξηση της φύτευσης κατά 10% μειώνει την κατανάλωση ενέργειας για θέρμανση - κλιματισμό κατά 5-10%, και την θερμοκρασία του περιβάλλοντος κατά 10 °C (De Roo, 2011).
            Συντελούν τέλος στην υδατοδιαπερατότητα του ιδιαιτέρως φορτισμένου από τις κατασκευές και από την πίεση των ανθρώπινων δραστηριοτήτων αστικού εδάφους, και κατ' επέκταση έχουν θετική συμβολή στον κύκλο του νερού στην πόλη.
(Σημειώνεται ότι για την εν προκειμένω περιβαλλοντική προσφορά των «πάρκων γειτονιάς» δε θα πούμε περισσότερα, καθώς το παρόν αντικείμενο έχει μεγάλη έκταση και επ’ αυτού παραπέμπουμε στις αντίστοιχες περιβαλλοντικές προσφορές του αστικού πρασίνου γενικότερα, στις οποίες εμπίπτουν και οι προσφορές του εξεταζόμενου πρασίνου των «πάρκων γειτονιάς»).
2η: Το ίδιο πάρκο της Οδου Λασσάνη τον Δεκέμβρη 2025, αποκατεστημένο και διαμορφωμένο.


Κοινωνικοπολιτισμική και ψυχολογική προσφορά
            Στο επίπεδο της κοινωνικής προσφοράς, τα «πάρκα γειτονιάς» αποτελούν ζωτικό «κοινωνικό» χώρο στην πόλη, ενισχύουν την έννοια και τη λειτουργία της γειτονιάς, με τη δημιουργία «κοινωνικών πυρήνων» τοπικής σημασίας, που έχουν ως στόχο την τόνωση της ταυτότητας της γειτονιάς και τη βελτίωση της συνοχής της. Συμβάλλουν στη δημιουργία κοινωνικού κεφαλαίου μέσω της συναναστροφής, της οικειότητας και της ασφάλειας που μπορούν να προσφέρουν στους χρήστες. Η δυνατότητά τους να υποστηρίζουν πλήθος εναλλακτικών χρήσεων δίδει στον χρήστη ευελιξία και ελευθερία δράσης δημιουργώντας ένα σημείο συνάντησης κι αλληλεπίδρασης μεταξύ των κατοίκων και του αστικού χώρου (Ε. Πλουμίδη & Κ. Σερράος, 2013).
            Στα «πάρκα γειτονιάς» ενθαρρύνεται η κοινοτική συμμετοχή, η διατύπωση πολιτικού λόγου στα κοινά, και ενισχύεται η ατομική και συλλογική ευθύνη για τον δημόσιο χώρο, με την καλλιέργεια της αίσθησης λειτουργίας του κατοίκου της πόλης ως ενεργού και υπεύθυνου πολίτη για τα κοινά αγαθά. Η πρωτοβουλία και η έγνοια για τον δημόσιο χώρο, που λογίζεται ως κοινός χώρος με την αμεσότητα της συμμετοχής του πολίτη στη λειτουργία του, διαλαμβάνεται τόσο με τη δημιουργία του, όσο και με τη συντήρηση και την προστασία του, αφού πλέον ο πολίτης, διά της συμμετοχικής συνθήκης στο κοινό αγαθό, θεωρείται όχι απλά μέτοχος της προσφοράς, αλλά και αρωγός της.
Στο πλαίσιο της κοινωνικής αναφοράς των «πάρκων γειτονιάς» εντάσσεται και η προσφορά παθητικής αναψυχής, όπως είναι η στάση, το διάβασμα, το περπάτημα ή οι συναντήσεις, ενώ μπορούν να συνδυαστούν αυτά με τη λειτουργία μικρών παιδικών χαρών και μικροχώρων άθλησης, με πρωτεύουσα βεβαίως προσφορά, την περιβαλλοντική.
        Επιπροσθέτως λειτουργούν ως καταφύγια των κατοίκων των πόλεων από τους έντονους αστικούς ρυθμούς και προσφέρουν μεγαλύτερη και πιο άμεση επαφή με τη φύση, με αποτέλεσμα την μείωση του στρες, την αύξηση του στοχασμού, την ψυχική ανανέωση, και τη διαμόρφωση της αίσθησης ηρεμίας και γαλήνης.
        Τα «πάρκα γειτονιάς» μπορούν να λειτουργούν ως χώροι εικαστικής προσφοράς και υπαίθριας τέχνης ή διάφορων δραστηριοτήτων (άκουσμα μουσικής, ζωγραφική/graffiti, υπαίθρια έκθεση έργων τέχνης, παιχνίδι κ.λπ.), και να καταστούν φορείς πολιτισμού, με μικρής κλίμακας εκδηλώσεις που θα φιλοξενηθούν και θα εστιαστούν στο επίπεδο της γειτονιάς ή ακόμα και στο μεγαλύτερης κλίμακας τοπικό επίπεδο. Τέλος, μπορούν ν’ αποτελέσουν χώρους διεργασιών και ζυμώσεων κοινωνικοπολιτικής και πνευματικής δημιουργίας, ενταγμένων στο πλαίσιο λειτουργίας της πόλης, με εκδηλώσεις λόγου και τέχνης στην αστική μικροκλίμακα χώρου.
Προσφορά στη λειτουργία της πόλης
        Τα «πάρκα γειτονιάς» συμβάλλουν παράλληλα στην εξυγίανση αστικών περιοχών και στην επανοργάνωση του αστικού και κοινωνικού. ιστού, αναβαθμίζουν ακίνητα κι εμπορικές δραστηριότητες, ενώ σε επίπεδο δικτύων ενισχύουν. τον κοινωνικό λειτουργισμό, την επισκεψιμότητα περιοχών σύμφωνα με τα προσφερόμενα ποιοτικά χαρακτηριστικά κατοίκησής τους, ή ακόμα και τον τουρισμό περιοχών. Συμβάλλουν επίσης στη δραστική εξυγίανση ευρύτερων αστικών περιοχών, στην κοινωνικο-οικονομική και περιβαλλοντική ανάκαμψη υποβαθμισμένων, εγκαταλελειμμένων και μη εκτιμημένων λειτουργικά περιοχών, εντάσσοντας τες, έτσι, ενεργά και καθοριστικά στο σύστημα λειτουργίας της πόλης.
        Συμβάλλουν, τέλος, στην αντιμετώπιση της ασυνέχειας του αστικού ιστού μέσω της επανεργοποίησης αδρανών αστικών κενών, καθώς και στην προσέγγιση μοντέλων αστικής ανάπτυξης, όπως είναι αυτά της «πόλης των μικρών διαδρομών» και της «βιώσιμης κινητικότητας» (Ε. Πλουμίδη & Κ. Σερράος, 2013).
        Τα «πάρκα γειτονιάς» μπορούν ν’ ανακουφίσουν άμεσα κι αποτελεσματικά τον πολεοδομικά και κοινωνικά επιβαρυμένο αστικό ιστό, εκμεταλλευόμενα το μικρό τους μέγεθος, τη δυνατότητα ικανοποιητικής διασποράς τους στον αστικό ιστό, το περιορισμένο κόστος και τον μικρό χρόνο κατασκευής τους, καθώς επίσης και τη γενικότερη «εγγύτητά» τους με την κλίμακα και τον χαρακτήρα της γειτονιάς.
Κείμενο: © Αντώνιος Β. Καπετάνιος, 2 Γενάρη 2026.
Φωτογραφίες: © Αντώνιος Β. Καπετάνιος
Φωτογραφίες:
1η: «Πάρκο γειτονιάς» στο Περιστέρι, επί της οδού Λασσάνη, εμβαδού 500 τ.μ., τον Γενάρη 2020, εγκαταλελειμμένο και υποβαθμισμένο!
2η: Το ίδιο πάρκο τον Δεκέμβρη 2025, αποκατεστημένο και διαμορφωμένο.
Σχόλιο φωτογραφιών:
        Ασκούμε κριτική στους διαχειριστές δήμους του αστικού πρασίνου, και δικαιολογημένα, για τη μη αρμόζουσα αντιμετώπιση αυτού, που οδηγεί στην εντέλει υποβάθμισή του. Όμως εν προκειμένω ο Δήμος Περιστερίου λειτούργησε ορθά και αποκατέστησε, ως εξάλλου όφειλε…, τον συγκεκριμένο χώρο πρασίνου, που αποτελούσε, μετά τη χρόνια εγκατάλειψή του, έναν προβληματικό χώρο για την πόλη.
        Βέβαια, τον εν λόγω χώρο, ως προς την αποκατάστασή του, θα τον θέλαμε περισσότερο “περιβαλλοντικό”, με πυκνό, ενισχυμένο πράσινο και με είδη μεσογειακά, λιτοδίαιτα και προσαρμοσμένα στο αττικό φυσικό περιβάλλον, χωρίς το υδροβόρο γκαζόν να τον χαρακτηρίζει… Έπρεπε ν’ αναδιαμορφωθεί κηποτεχνικά και να επικρατήσει άλλη λογική φυτεύσεων. Ας είναι όμως, ας μείνουμε στο αυτό γεγονός της αποκατάστασης κι ας το δούμε ως μια καλή προσπάθεια, ως μια θετική ενέργεια…

Ανάλογα άρθρα :

Άρθρα του Α. Καπετανιου:



Σάββατο 3 Ιανουαρίου 2026

Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé), ο βοτανολόγος που μας έμαθε να κοιτάμε ψηλά στα δέντρα

 Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé),

 ο βοτανολόγος  που μας έμαθε να κοιτάμε ψηλά στα δέντρα



Le botaniste Francis Hallé chez lui à Montpellier, le 19 avril 2021.                                 

- © David Richard / Reporterre

        Ο βοτανολόγος Φράνσις Χαλέ, ακούραστος υποστηρικτής των δασών, πέθανε στις 31 Δεκεμβρίου σε ηλικία 87 ετών. Αυτός, που έβλεπε τα δέντρα ως ζωντανά όντα από μόνα τους, αφήνει πίσω του μια κατευθυντήρια αρχή: ας κοιτάξουμε ψηλότερα, προς την κόμη, για να το σεβαστούμε επιτέλους.

        Πιστευόταν ότι ήταν αιώνιος, σαν βελανιδιά. Πιθανώς επειδή μιλούσε για τα δέντρα όπως μιλάμε για μεγάλες χρονικές περιόδους. Επειδή περιπλανιόταν στην κορυφή στην κόμη τους ενώ εμείς περπατούσαμε με τα πόδια μας στο έδαφος και τα κεφάλια μας αλλού. Επειδή μας υπενθύμιζε ακούραστα ότι το δάσος δεν είναι ένα φόντο αλλά ένας κόσμος - αρχαίος, πολύπλοκος, αναντικατάστατος. Ο Φράνσις Χαλέ πέθανε στις 31 Δεκεμβρίου. Αφήνει πίσω του πολύ περισσότερα από μια επιστημονική κληρονομιά: μια αλλαγή προοπτικής.

        Βοτανολόγος πεδίου και παγκόσμιος εμπειρογνώμονας στην αρχιτεκτονική των δέντρων και των τροπικών δασών, ο Φράνσις Χαλέ πέρασε τη ζωή του εξερευνώντας αυτό που η ανθρωπότητα είχε ξεχάσει να κοιτάξει. Την κορυφή στην κόμη - αυτή η «ζωντανή στέγη» του δάσους, μια συγκέντρωση βιοποικιλότητας, απρόσιτη για πολύ καιρό - ήταν το κτήμα του.                                                      

        Με τις αποστολές Canopy Raft, κυριολεκτικά εφηύρε έναν τρόπο να διεισδύει στο δάσος από ψηλά, χωρίς να το καταστρέφει, αποκαλύπτοντας μια πληθώρα ειδών, συμβιώσεων, αργών διαδικασιών και εξελικτικών στρατηγικών για τις οποίες δεν γνωρίζαμε σχεδόν τίποτα.

Ένας μοναδικός θησαυρός

    Πέρα από την αναμφισβήτητη επιστημονική του συνεισφορά, ο Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé), ήταν επίσης ένας επικοινωνιολόγος, ένας αυστηρός και ακριβής αφηγητής, αλλά ποτέ τεχνοκρατικός. Στις διαλέξεις του όπως και στα βιβλία του, εξηγούσε ότι τα δέντρα δεν είναι «αντικείμενα» αλλά ζωντανά όντα με τεράστια χρονοδιαγράμματα, ικανά να περιμένουν, να συνεργάζονται, να αντιστέκονται, να κινούνται, ακόμη και να «αποπλανούν τα σύννεφα».                    

       Ήταν επιφυλακτικός απέναντι στην ανθρώπινη αλαζονεία, απέναντι στην ιδέα ότι όλα είναι μετρήσιμα, ελεγχόμενα και αποζημιώσιμα. Το δάσος, μας υπενθύμισε, δεν μπορεί να αναφυτευτεί μέσα σε μια ανθρώπινη ζωή. Ένα κατεστραμμένο πρωτογενές δάσος χάνεται για αιώνες, ακόμη και χιλιετίες.

        Πηγαίνοντας κόντρα στο επικρατούν ρητορικό λόγο, ο ερευνητής διατηρούσε πάντα μια σαφή θέση: τα δάση δεν θα σωθούν «καλύτερα διαχειριζόμενα», αλλά παύοντας να τα εκμεταλλεύονται ως απλά για την παραγωγή ξυλείας. Τελεία και παύλα. Ο Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé), κατήγγειλε τακτικά τη βιομηχανική δασοκομία, την αποψιλωτική υλοτόμηση και τις μονοκαλλιεργητικές φυτείες που μεταμφιέζονταν σε λύσεις για το κλίμα. Για αυτόν, το δάσος ήταν ένα εξαιρετικά ευαίσθητο σχεσιακό σύστημα, όπου κάθε είδος, κάθε στρώμα, κάθε βραδύτητα είχε σημασία. «Ας μην το αγγίξουμε άλλο!» δήλωσε το 2012 στις κάμερες του Luc Jacquet.

     «Ο Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé),  ήταν ένας επιστήμονας της παλιάς σχολής», θυμάται ο σκηνοθέτης, «περνούσε τον χρόνο του σχεδιάζοντας για να καταγράψει τις παρατηρήσεις του. Στο γραφείο του στο Μονπελιέ, υπήρχαν σημειωματάρια που περιείχαν πάνω από σαράντα χρόνια εργασίας. Είναι ένας μοναδικός θησαυρός». «Για αυτόν, τα δέντρα ήταν ζωντανά όντα από μόνα τους».

    Κατά τη διάρκεια της αρχικής εξερεύνησης των απέραντων δασών της Γαλλικής Γουιάνας, ο Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé), λυπήθηκε βαθιά για την καταστροφή αυτών των πρωτογενών δασών, τόσο ζωτικών για εμάς, και σκιαγράφησε ακούραστα τις θαυμάσιες λεπτομέρειες τους: δέντρα, αναρριχώμενα, κλαδιά, λουλούδια...

Πράγματι, η ταινία του Luc Jacquet -τόσο εκπαιδευτική όσο και ποιητική- συνυφαίνει τα σκίτσα του ερευνητή με μια πληθώρα εικόνων πλούσιων σε χλωροφύλλη. «Άλλαξε τη ζωή μου, είναι τόσο απλό», εξηγεί ο Luc Jacquet. «Ο Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé), ήταν ένας επιστήμονας «παλιάς σχολής», που περιλάμβανε πολυάριθμους κλάδους και βασιζόταν σε χρόνια υπομονετικής παρατήρησης. Για αυτόν, τα δέντρα ήταν ζωντανά όντα από μόνα τους. Ήταν απίστευτο προνόμιο να τον ακούω να μιλάει γι' αυτά με τόση πολυμάθεια και αγάπη». 


«Για τον Francis Hallé, «τα δέντρα ήταν ζωντανά όντα από μόνα τους»», θυμάται ο Luc Jacquet. «Ήταν απίστευτο προνόμιο να τον ακούω να μιλάει γι' αυτό με τόση πολυμάθεια και αγάπη». © David Richard / Reporterre

        Τα τελευταία χρόνια, ήταν ένθερμος υποστηρικτής της αναγέννησης ενός μεγάλου αρχέγονου δάσους στη Δυτική Ευρώπη, πεπεισμένος ότι η ήπειρός μας έχει επίσης δικαίωμα σε έναν χώρο που επέστρεψε στην άγρια ​​φύση, απαλλαγμένο από τη λογική της παραγωγικότητας. Πρότεινε την προστασία 70.000 εκταρίων για... 800 χρόνια! Οκτώ αιώνες χωρίς να αγγίξουμε τίποτα;! Μια πρόταση που θεωρήθηκε ουτοπική από ορισμένους, ζωτικής σημασίας από άλλους - και βαθιά πολιτική. Ο Φράνσις Χαλέ (Francis Hallé), γνώριζε ότι η προστασία του δάσους σημαίνει επίσης αποδοχή της απώλειας ελέγχου.

    Ο θάνατός του αφήνει ένα τεράστιο κενό, σε μια εποχή που τα δέντρα καίγονται, πέφτουν και πεθαίνουν υπό τις συνδυασμένες επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής και της οικονομικής εκμετάλλευσης.                                                 

Αλλά αφήνει επίσης μια πυξίδα. Κοιτάξτε ψηλότερα. Σκεφτείτε περισσότερο. Αποδεχτείτε ότι η ζωή δεν είναι υποδεέστερη μας. Ο Φράνσις Χαλέ αντιπαθούσε τους εμφατικούς φόρους τιμής. Ας κοιτάξουμε ψηλά, την κόμη του δέντρου... να το σεβαστούμε.

Αρχικός τίτλος

Francis Hallé, le botaniste qui nous a appris à lever les yeux vers les arbres

https://reporterre.net/Francis-Halle-l-homme-qui-nous-a-appris-a-lever-les-yeux

 

ΑΠΟΔΟΣΗ στα Ελληνικά : Μανώλης Καπάνταης  Δασολόγος- Περιβαλλοντολόγος                                                     

τ. Δ/ντης Πρασίνου

Πέμπτη 1 Ιανουαρίου 2026

Νεοφιλελεύθερη αστικοποίηση και η χρηματιστικοποίηση της πόλης του 21ου αιώνα

Νεοφιλελεύθερη αστικοποίηση και η χρηματιστικοποίηση της πόλης του 21ου αιώνα 


ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ:thisbigcity.net Neoliberal Urbanism and the Financialisation of the 21st Century City του Joe Peach



        Ο νεοφιλελευθερισμός, όπως υποδηλώνει και το όνομά του, είναι μια νέα μορφή φιλελευθερισμού, που παρουσιάζεται από τους αρχικούς μελετητές του ως ένα κοινωνικό μοντέλο όπου οι ελεύθερες αγορές είχαν προτεραιότητα έναντι της κυβερνητικής παρέμβασης. Οι βασικές του αξίες έχουν οδηγήσει σε μια νέα σχέση που σφυρηλατήθηκε μεταξύ πόλης και κράτους, εισάγοντας τον ανταγωνισμό, την απορρύθμιση και τις συμπράξεις δημόσιου-ιδιωτικού τομέα στην αστική διακυβέρνηση. Όπως και ο αστικός σχεδιασμός, ο νεοφιλελευθερισμός έχει χωρικές συνέπειες και οι σημερινές πόλεις είναι νεοφιλελεύθεροι κόμβοι.
        Η νεοφιλελεύθερη πόλη έχει δει το αστικό νέο κέντρονα ακμάζει, με μεγάλες εκδηλώσεις όπως οι Ολυμπιακοί Αγώνες να χρησιμοποιούνται για την προσέλκυση και τη μετακίνηση κεφαλαίων. Η Starchitecture - όπου ένας γνωστός αρχιτέκτονας σχεδιάζει ένα κτίριο-ορόσημο - έχει αναπτυχθεί συχνά.-όπως εδώ στο  Πάρκο του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος - Οι συμπράξεις δημόσιου και ιδιωτικού τομέα έχουν γίνει ο κανόνας, με τις κυβερνήσεις να στρέφονται στον ιδιωτικό τομέα για τη χρηματοδότηση, την υλοποίηση και τη λειτουργία αστικών υποδομών, γεγονός που αποδίδεται στα οφέλη της αποτελεσματικότητας και της εξειδίκευσης. 
        Ο νεοφιλελευθερισμός έχει επίσης αλλάξει τη δυναμική του δημόσιου χώρου. Στο Canary Wharf, οι δημόσιοι χώροι μοιάζουν με ένα συνηθισμένο μέρος του ιστού μιας αστικής περιοχής, αλλά στην πραγματικότητα λειτουργούν ιδιωτικά, πράγμα που σημαίνει ότι οι συμμετέχοντες μπορούν να κληθούν να φύγουν ή να αποκλειστούν εντελώς, με βάση τα κίνητρα του φορέα εκμετάλλευσης. Πιο πάνω στον ποταμό, η σημερινή έδρα του Δημαρχείου του Λονδίνου - η κυριολεκτική φυσική εκδήλωση της δημοκρατίας της πόλης - βρίσκεται σε ιδιωτική γη όπου απαγορεύονται οι διαμαρτυρίες.
        Τίποτα από αυτά δεν φαίνεται να ταιριάζει με τις ιδέες που υποτίθεται ότι βρίσκονται στον πυρήνα του νεοφιλελευθερισμού, όπου η ελεύθερη κυκλοφορία κεφαλαίων σήμαινε βελτίωση και των προσωπικών ελευθεριών. Ωστόσο, η προκύπτουσα ιεράρχηση των οικονομικών στοιχείων της κοινωνικής λειτουργίας υποδηλώνει ότι ο νεοφιλελευθερισμός μπορεί να είναι απάνθρωπος απέναντι στην οικονομική λογική, αγνοώντας τις λεπτές και μη οικονομικές ανθρώπινες παραμέτρους.
        Δεν υπάρχει καλύτερο παράδειγμα αυτού από το διαβόητο σχέδιο Δικαιώματος Αγοράς της Θάτσερ, το οποίο παρουσιάστηκε ως ευκαιρία για τους ενοικιαστές κοινωνικών κατοικιών να αγοράσουν τα σπίτια τους σε μειωμένη τιμή. Τα προκύπτοντα κεφάλαια πήγαν απευθείας στην κεντρική κυβέρνηση, αφήνοντας τις τοπικές αρχές με μειωμένο απόθεμα κοινωνικών κατοικιών και χωρίς οικονομικά μέσα για να καλύψουν τις ανάγκες των πολιτών που η αγορά δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει. Το σημερινό Ηνωμένο Βασίλειο έχει μεγαλύτερες λίστες αναμονής για κοινωνικές κατοικίες, περισσότερους ιδιώτες ιδιοκτήτες, υψηλότερα ιδιωτικά ενοίκια, υψηλότερες τιμές κατοικιών και περισσότερους άστεγους.    

    Είναι πιο συνηθισμένο η σημερινή αντίσταση να στρέφεται περισσότερο προς την περιπλοκότητα. Φιλόδοξη και φαινομενικά μη νεοφιλελεύθερη νομοθεσία έχει εισαχθεί στη Σκωτία τα τελευταία χρόνια, με τις μικρές αγροτικές κοινότητες να έχουν το νόμιμο δικαίωμα να αγοράζουν τη γη στην οποία εργάζονται χωρίς τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη. Αυτή η μορφή αναγκαστικής αγοράς είναι αρκετά ριζοσπαστική, αλλά μέχρι σήμερα, οι δύο κοινότητες που την έχουν χρησιμοποιήσει την έχουν αξιοποιήσει ως εργαλείο για τη διαπραγμάτευση μιας πώλησης με βάση την αγορά, με την οποία συμφωνούσε ο ιδιοκτήτης γης.

        Ενώ οι ιδέες που αντιβαίνουν στη λογική της αγοράς συχνά θεωρούνται μη λειτουργικές στον νεοφιλελεύθερο κόσμο στον οποίο ζούμε, μπορούν ίσως να χρησιμοποιηθούν ως μοχλός για θετικά αποτελέσματα. Ίσως είμαστε όλοι νεοφιλελεύθεροι τώρα και βρίσκουμε καινοτόμους νέους τρόπους για να παραβιάσουμε το σύστημα.

Σχολιασμός του άρθου σε σχέση με το Αστικό περιβάλλον 

          Τις τελευταίες δεκαετίες, ο τρόπος που ζούμε, εργαζόμαστε και κατοικούμε στις πόλεις έχει αλλάξει. Στο πλαίσιο του λεγόμενου «αστικού νεοφιλελευθερισμού», οι πόλεις θεωρούνται όλο και περισσότερο ως χώροι επενδύσεων, ανταγωνισμού και κέρδους. Η απορρύθμιση, η ιδιωτικοποίηση και η οικονομική ελκυστικότητα γίνονται λέξεις κλειδιά στις επιλογές σχεδιασμού. Ακόμη και τα πάρκα, οι κήποι και οι πράσινες υποδομές καταλήγουν να σχεδιάζονται και να διαχειρίζονται σύμφωνα με τη λογική της αγοράς και όχι ως συλλογικά αγαθά.

        Το αποτέλεσμα; Συχνά το πράσινο φυτρώνει όπου είναι «βολικό». Οι επενδύσεις συγκεντρώνονται σε κεντρικές, τουριστικές ή υψηλής αξίας περιοχές ακινήτων, ενώ οι περιφερειακές ή κοινωνικά ευάλωτες περιοχές υστερούν. Ορισμένες κοινότητες μπορούν να απολαύσουν περιποιημένα πάρκα, άφθονα δέντρα και ποιοτικούς δημόσιους χώρους. Άλλοι, από την άλλη, η πλειοψηφία των κατοίκων συνεχίζει να ζει σε φτωχές από πράσινο γειτονιές, πιο εκτεθειμένες στη ρύπανση και τα κύματα καύσωνα.

        Όταν η δημιουργία πάρκων και χώρων πρασίνου ακολουθεί την αξία της ακίνητης περιουσίας, ο κίνδυνος είναι να ενισχυθούν οι ανισότητες. Οι κοινότητες χαμηλού εισοδήματος, οι οποίες θα χρειάζονταν περισσότερο αυτούς τους χώρους για υγεία, ευημερία και κοινωνικότητα, μπορεί να βρεθούν αποκλεισμένες. Το πράσινο, αντί να μειώνει τις διαφορές, καταλήγει να τις διευρύνει.
     Και υπάρχουν κι άλλα...... Σε ένα πλαίσιο που κυριαρχείται από την επιδίωξη του κέρδους, οι πράσινες υποδομές κινδυνεύουν να γίνουν εργαλεία αστικού μάρκετινγκ: όμορφα στην όψη, χρήσιμα για την προσέλκυση επενδύσεων, αλλά συχνά όχι πολύ προσεκτικά στη βιοποικιλότητα, την οικολογική ανθεκτικότητα και τις πραγματικές ανάγκες των κατοίκων. Μια πρόσοψη βιωσιμότητας, περισσότερο για φωτογραφίες στο «instagram» παρά δομική και βασισμένη σε επιστημονική μελέτη.
        Ωστόσο, το αστικό πράσινο δεν είναι καταδικασμένο σε αυτή τη μοίρα. Τα πάρκα, οι οικολογικοί σχεδιασμοί και οι χώροι πρασίνου μπορούν να αποτελέσουν ισχυρούς κινητήρες αστικής ανάπλασης, ικανούς να ενισχύσουν την κοινωνική συνοχή, να βελτιώσουν τη δημόσια υγεία και να κάνουν τις πόλεις πιο δίκαιες και πιο βιώσιμες. Αλλά μόνο εάν σχεδιάζονται και διαχειρίζονται με περιεκτικό, συμμετοχικό και δημοκρατικό τρόπο.
        Επομένως, η αντιμετώπιση του αστικού νεοφιλελευθερισμού σημαίνει να θέσουμε στον εαυτό μας μερικές άβολες αλλά απαραίτητες ερωτήσεις:
- Ποιος αποφασίζει πού γεννιέται το πράσινο;
- Ποιος ωφελείται πραγματικά;
- Ποιος αποκλείεται;
        Η επανεξέταση της πράσινης υποδομής ως κοινού αγαθού, προσβάσιμου σε όλους και μη υποταγμένου μόνο στη λογική της αγοράς, αποτελεί σύνθετη αλλά επείγουσα πρόκληση. Οι ευκαιρίες υπάρχουν, όπως και οι αντιφάσεις. Εναπόκειται στις αστικές πολιτικές, τον σχεδιασμό,  τη  πολιτική πίεση & συμμετοχή των πολιτών να κάνουν τη διαφορά.
Γιατί το αστικό πράσινο μπορεί να είναι σύμμαχος της βιωσιμότητας και της κοινωνικής δικαιοσύνης.
Αλλά μόνο αν πάψει να είναι προνόμιο για λίγους.........
Κωστας Τάτσης